Confesiones de un salesiano converso II

A Enrri

Algunos de vosotros ya habréis seguido el incierto diálogo que hemos mantenido Enrri y un servidor a propósito de la novela de Joan Sales, “Incerta glòria”. A pesar de todo, me parece oportuno recogerlo y prolongarlo en este post.

I

Primer mensaje de Enrri

Hola,
No he leído la novela pero por lo que poco conocido de ella indirectamente, mi intuición me dice que Juli Soleràs me recuerda mucho a Artaud.
Enrri

II

Lo primero que pienso al leer el comentario de Enrri es que Antonin Artaud estaba convencido de que era “otro” el autor de sus obras. No comento nada de esto. Tampoco soy capaz de seguir la conexión entre ambos autores. Lo que me parece evidente es que no hay que tomarse al pie de la letra el conocimiento intuitivo de Enrri sobre esta novela, cosa que se pone perfectamente de manifiesto en su siguiente mensaje.

III

Por cierto –me pregunta- ¿sabe que sentido tiene el nombre de Juli Soleràs?

Soleràs es uno de los principales protagonistas de la novela. Como le manifiesto mi ignorancia, Enrri nos ofrece la siguiente teoría:

Bien, pues creo que el tema iría así. Juli Soleràs es el propio Joan Sales.
Soleràs es Sales+or, es decir el Sales d´Or.
Y el Juli-Sales-d´Or es el "Juli d´Or" o "Julio de Oro".
¿Qué es el Julio de oro? Tengo entendido que era un impuesto o tasa que las prostitutas en los alrededores del Vaticano pagaban a la Santa Iglesia Vaticana.
Al igual que los ciudadanos-soldados pagan su impuesto (la vida y la juventud) en la Guerra Civil, después de dejarse prostituir los ciudadanos ante los ojos de la Iglesia-Estado.
Pero "Juli Soleràs" es también el Sales que era "oro" en Julio. ¿En qué Julio? El "divuit de Juliol" el día mismo que creo que comenzó la Guerra en Barcelona. Pero cuando acaba la Guerra, ese día ya eres un Viejo. La juventud robada por la Guerra a esa Generación.
Lo obsceno (el Julio de Oro) y Lo Macabro es (el 18 de Julio del 36 , la guerra).
Por último, el Canon Canónico del "Julio de Oro" es un Caño-tubo, como el "tubo digestivo" que une la boca con el ano.
Tengo más cosas sobre el título "Incerta Gloria" pero creo que me los reservará dentro de mi mundo delirante.
Enrri

IV

El juego de analogías que ha creado Enrri es absolutamente “solerasiano”. Quiero decir, que el lector se encuentra en la novela abundantes razonamientos de este tipo por parte de Soleràs. Decido entrar en el juego con una confesión biográfica.

Mire usted –le digo-: Compare

• Juli con Luri
• Soleràs con Soler

Luri Soler, o Soler Luri, era un hermano de mi padre que murió en el frente de Teruel. A él, a pesar de que su familia, al completo, era socialista, le tocó combatir al otro lado (desde la perspectiva de "Incerta glòria"... que es una teoría perspectivística de los frentes en guerra). Mi padre reconoció su cadáver, porque sobresalía de la nieve que lo cubría una bota que le resultó familiar. Mi tío Soler Luri no tuvo más remedio que ser uno de "los caídos por Dios y por España".

VI

Realmente siempre he pensado que la realidad siempre supera la ficción o la simulación.
Realmente su historia es impresionante y me ha dejado por unos instantes paralizado.
Por otro lado, le comento que ya que no he leído la novela me faltaría un dato vital para entenderla y así interpretar completamente el título: un esquema de la relación sentimental o emocional entre Cruells, Broca y Trini.
Un saludo de Enrri

VII

Acepto el reto, pero sin prisas, porque aún voy por la mitad de la novela, exactamente en el capítulo III.3. Es un capítulo sorprendente. Tiene en su numeración algo de cabalístico. Viene a ser como una enorme carcajada delirante (y maravillosamente bien escrita) en medio de la tragedia que es la novela. De repente “Incerta glòria” se me presenta como una despiadada tragicomedia en cuyo centro se encuentra la inasible figura de Soleràs-Sales.

VIII

“¿Quién es Soleràs?” Esta pregunta también se la hace otro importante protagonista de la novela, Lluís, y su respuesta es una doble interrogación: “¿Quizás una hipótesis? ¿Quizás un rompecabezas?”. No lo sabe.

IX

Pero Enrri sospecha que es Joan Sales. ¿Quién es realmente Joan Sales? Y, sobre todo, ¿qué demonios es esta novela? Cada vez tengo más la impresión de que Sales está jugando con el lector. Yo, al menos, me siento jugado. Pero aún no sé bien a qué juego.

X

El Capítulo III.IV se abre con una afirmación de alguien muy apreciado por Joan Sales, Màrius Torres: “Y toda la vida es camino de soledad.” Esto es, aproximadamente lo mismo que Soleràs confiesa al comienzo de este mismo capítulo: “El sueño es una tierra de nadie entre la vida y la muerte”.

Enrri, ¿Por qué desprecias esta analogía: Soledat = Soleràs= Sales?

Los mojones que delimitan esta tierra de nadie que es la vida son el nacimiento y la muerte, en cierto sentido, lo más puramente obsceno y lo más puramente macabro. Y en la tierra de nadie, Sales resalta dos aspiraciones antropológicas: la del nihilismo y la del amor.

Describir el amor es lo más sencillo del mundo: amar es estar sentado cerca del fuego en compañía de la persona estimada. Es, por lo tanto, la posibilidad de dar con el silencio compartido que permita habitar el sinsentido de la tierra de nadie.

Respecto al nihilismo, Sales muestra dos de sus caras: la del tipo listo que siempre pone sus velas en la dirección del viento que sopla con más fuerza y la del heroísmo de quien cierra los ojos y avanza hacia el frente enemigo ocultando con su sed de gloria (¿o simplemente de sangre?) las dudas de la conciencia. Son dos formas de intentar el desarraigo en la tierra de nadie.

La soledad más profunda parece darse cuando se mezclan las ansias de heroísmo con las de amor, porque es imposible ceder a una pasión sin negar la otra. ¿Es esto lo que sostiene Sales, Enrri?.

XI

Sigo leyendo. Inicio "El vent de la nit", que comienza con una cita de Henri Bergson que, inevitablemente, me recuerda a Artaud: "Quant à moi, je serais bien content si un jour on venait à preténdre qu'Henri Bergson n'a pas existé".

XII

Por cierto: Web sobre Joan Sales