Navarra: Reflexión socrática

Ensayo de diálogo socrático entre

dos personajes imaginarios: Leukós y Katharós

Leukós: ¿Acaso te parece, amigo mío, que el sufrimiento es un bien?

Katharós: ¡No, por Zeus, no me lo parece!

Leukós: ¿Y un golpe bajo de un camarada provocará un sufrimiento en quien lo recibe?

Katharós: Ciertamente que sí.

Leukós: Los golpes bajos, entonces, no pueden ser un bien.

Katharós: Por supuesto que no.

Leukós (con los ojos brillantes, armando su trampa dialéctica): ¡Por lo tanto el hombre de bien, no da golpes bajos.

Katharós: Esa es la verdad, según mi parecer.

Leukós (dispuesto a hundir el dedo de su dialéctica en la llaga medio abierta de Katharós mientras acaricia dulcemente la cabeza apolínea del efebo Phatis): ¿Y cuando Homero escribe “Aquiles el de los pies ligeros”, ¿Crees que lo decía por su capacidad para dar golpes bajos? ¿Ese era su arte?

Katharós (mientras vierte un poco de vino del oinócoe común a su kílix particular, comienza a ser consciente de dónde se ha metido): ¡No ciertamente, Leukós!

Leukós: Si el arte de Aquiles, el de los pies ligeros, no era dar golpes bajos, es que era un hombre de bien.

Katharós: ¡Ciertamente! ¡Sin duda, por los dioses!

Leukós: ¿Y la cólera no es un mal?

Katharós: Así lo creo.

Leukós: Entonces, cuando Homero habla de “la cólera de Aquiles” no está hablando de un mal propio de Aquiles?

Katharós (sintiéndose ya completamente vencido): Eso me parece, Leukós.

Leukós: ¡Por el Can! ¿Entonces el bien y el mal son idénticos?

Katharós (cogiendo el oinócoe con las dos manos): ¡Glup!

Leukós: ¿Ya no contestas, Katharós?

Katharós: Es que el logos me da vueltas, como si fuera una presa malherida que se ha revuelto contra mí. ¡Me siento como si me hubieses arrojado a un laberinto!

Leukós: No desesperes, aprendiz de Teseo. Eso te pasa porque no te conoces a ti mismo suficientemente. Si te conocieras bien, sabrías también cuáles son tus límites y que no conviene sobrepasar la frontera de la hibris para no soliviantar a los olímpicos.

Katharós: ¿Y si dimito?

Leukós: ¡No, por Zeus! ¡Al contrario! ¡Ahora es cuando comienzas a aprender la importancia de la proporción! Acabas de dar el primer paso en el camino de la sabiduría práctica.

Katharós: ¿Y el demos?

Leukós: El demos te enjuiciará como enjuiciaría un tribunal formado por niños a un médico acusado por un pastelero. No quiero que te hagas falsas ilusiones, pero un hombre sabio sabe ser prudente en cualquier situación.

Katharos: Sólo por curiosidad, ¿Cuál sería la sentencia de ese tribunal?

Leukós: Sin duda, condenaría al médico a beber la cicuta. Pero tú no eres un médico, sino un político y, además, un abogado de prestigio y, por lo tanto, un sofista.

Significado de los términos griegos utilizados:

• Demos: Pueblo
• Hibris: Desmesurada confianza en uno mismo.
• Katharós: Puro. Quizás debiera haber utilizado el femenino plural “Katharai”, pero me parecía excesivo
• Kílix: Copa de la que se bebía el vino.
• Leukós: Blanco.
• Logos: Razonamiento, argumento, discurso.
• Oinócoe: Jarra de vino.
• Phatis: Oráculo, augurio. Hay que entender que los griegos no poseían ni oráculos ni augurios estadísticos.