sábado, 17 de mayo de 2014

La neutralidad axiológica

Si los entiendo bien, los partidarios de la neutralidad axiológica (o conocimiento libre de prejuicios) proponen un conocimiento de las cosas que no esté mediado por  juicios de valor sobre las mismas. Los valores de una cultura, por ejemplo, deberían ser vistos como hechos.

Se me ocurren inmediatamente dos preguntas:

1. ¿Cómo se clasifican esos hechos? O sea: ¿desde qué valor? ¿O nos limitamos a nombrarlos unos tras otros sin orden ni concierto?
2. ¿Cuál es el valor de la neutralidad axiológica? O sea: ¿Por qué la neutralidad axiológica es mejor que el capricho axiológico, por ejemplo?

Me voy a Jaén