Cosas de la mañana del domingo

I

En aquella secta filosófica estaba totalmente prohibido filosofar.

II 

Sabemos mucho más de vicios y virtudes que de hombres.

III

Es más fácil amar a la patria que a sus leyes y, por supuesto, que a sus ciudadanos.

IV

El mayor crimen contra la humanidad sería negarle su derecho a creerse lo que no es.

V

Todo el lenguaje filosófico no es sino una nota a pie del lenguaje natural.

lichtenbergueando II

"Hay gente que lee para no tener que pensar"
Lichtenberg

lichtenbergueando

"En el año 1764 dejé de creer que se pueda convencer a los adversarios con razones impresas. No es pues por eso por lo que he hecho servir la pluma, sino para cabrearlos, dar ánimos y fuerza a los que están conmigo y hacer saber a los otros que no nos han convencido". (Lichtenberg, en 1775).

El día del Juicio

Según Swedenborg el día del Juicio ya ha tenido lugar. Ocurrió exactamente el 9 de enero de 1757. ¿Y si fuera cierto y todo lo que llamamos cultura no fuese más que el intento de ignorar que estamos en el infierno? 

Zo d'Axa

Alphonse Gallaud de la Pérouse (Zo d'Axa): 1864-1930.

"Ni agrupados en la anarquía ni embriagados por el socialismo. Somos individuales, sin la fe que salva y obnuvila. Sólo luchamos por la alegría del combate y sin soñar ningún futuro mejor. ¡Qué nos importa el mañana que traerá el futuro! Hay que vivir desde hoy, desde ahora mismo, y fuera de todas las leyes, de todas las reglas y de todas las teorías -incluso de las anarquistas-, queremos dejarnos llevar siempre por nuestra piedad, nuestros arrebatos, dulzuras, rabias e instintos, con el orgullo de ser nosotros mismos".

Zo d'Axa

Cuando uno se encuentra con un nihilista cabal tiene que quitarse el sombrero y cederle el paso a ese monarca de sí mismo. No conviene actuar de la misma manera con los pijo-nihilistas cotidianos. Aquel es un adulto que sabe lo que quiere. Éstos son niños que para jugar a ser adultos necesitan estar subvencionados.

Teaching in an Age of Ideology: Concluding Thoughts

Por Lee Trepanier:

Previously on The Imaginative Conservative I have written about some of the twentieth and twentieth-first century’s greatest thinkers as teachers: Eric Voegelin, Ellis Sandoz, Gerhart Niemeyer,John H. Hallowell, Leo Strauss, Harvey Mansfield, and Stanley Rosen. Although these thinkers disagreed with one another in their scholarship from time to time, they all were committed to teaching the true, the beautiful, and the good in their classroom. They sought to replace ideological dogma and doctrine with genuine thinking in the hope that students would be able to determine for themselves what the good life was.

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El futuro imperfecto

Via Jose Wilson