Cuando nos amamos...

... ¿nos intercambiamos caricias o síntomas?

Henri Roorda

Henri Roorda era profesor de matemáticas en un instituto de Lausana. A sus alumnos les repetía con frecuencia que tenía necesidad de sentirse conmovido por las verdades que enseñaba.

Un día dejó de decírselo.

Tenía cincuenta y cuatro años.

Escribió cuatro notas en una cuartilla y las tituló "Mi suicidio".

Después se disparó una bala en el corazón.

La democracia como ídolo de la tribu

Democracy in the Balance

por Stratford Caldecott

“If there be one thing more than another which is true of genuine democracy, it is that genuine democracy is opposed to the rule of the mob. For genuine democracy is based fundamentally on the existence of the citizen, and the best definition of a mob is a body of a thousand men in which there is no citizen.” 

This quotation is from G.K. Chesterton’s article on Victor Hugo, the author of Les Miserables in Pall Mall magazine of 1902. In it Chesterton puts his finger on a great dilemma. It is wise to devote much attention to the idols of our time, of which Democracy is one. Others include Capitalism, Progress (or Evolution), Wealth, and Equality. None of these means anything, or rather, each of them means several different things and so ought to be defined carefully whenever it is used. Others, such as Peace and Justice, have become so vague that they too qualify as idols. 

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Historias de Bulgaria: La llave de la casa

"Los judíos sefardíes –me dijo Harry Moreno-, a diferencia de los asquenazíes, no tenemos nacionalidad. Un asquenazi sabe de dónde es: es polaco, ruso, alemán… Pero nosotros, los sefardíes, sólo tenemos nuestro nombre y nuestra lengua y, algunos, la llave de la casa que abandonaron al ser expulsados de España".

Algunos apellidos judíos en el cementerio de Sofia: Aroyo, Bentura, Katalan, Luna, Merkado, Oliver, Pardo,  Primo,  Rodrig, Spinadel, Taranto. 

Historias de Bulgaria: Daniel Tzión

A Daniel Tzión, Gran Rabino de Bulgaria, se le apareció Yeshúa y él lo aceptó como el Mesías. Sin embargo, nunca se convirtió al "cristianismo". Siempre permaneció fiel a la Torá. En 1949 emigró a Israel con la mayor parte de la comunidad judía búlgara. El Tribunal Rabínico lo sometió a examen y le negó su posición rabínica. Un judío ruso le dio un edificio para que tuviera una Sinagoga y en ella estuvo oficiando hasta poco antes de su muerte, ocurrida en 1979. Casi nunca hablaba de Yeshúa abiertamente, pero con frecuencia recordaba las parábolas del Nuevo Testamento y cada Shabat, tras los oficios de la Sinagoga, se reunía en su casa con un grupo de sus feligreses para estudiar los evangelios.

Más sobre este buen hombre: AQUÍ

Iberos remotos

Aristóteles, Política · libro cuarto, capítulo II:

Todos los pueblos a quienes es dado satisfacer su ambición, hacen el mayor aprecio del valor guerrero, pudiendo citarse, por ejemplo, los persas, los escitas, los tracios, los celtas. Con frecuencia las mismas leyes fomentan esta virtud. En Cartago, por ejemplo, se tiene a orgullo llevar en los dedos tantos anillos como campañas se han hecho. En otro tiempo en Macedonia la ley condenaba al guerrero a llevar un cabestro si no había dado muerte a algún enemigo. Entre los escitas, en ciertas comidas solemnes, corría la copa de mano en mano, pero no podía ser tocada por el que no había muerto a alguno en el combate. En fin, los iberos, raza belicosa, plantan sobre la tumba del guerrero tantas estacas de hierro como enemigos ha inmolado.

Debord

«Je ne suis pas un journaliste de gauche: je n’ai jamais dénoncé personne»

Guy Debord (1931-1994), «Cette mauvaise réputation…», 1993.