En la soledad acude a visitarnos lo más cursi de nosotros mismos.
Nadie se emociona con más sincera intensidad que un cursi ante la firma de un cuadro.
La historia del arte tiene por objeto comercializar lo estéticamente correcto.
Si la mona se viste de seda, más futuro para las escuelas de diseño.
El gusto estético que cabe, íntegro, en una historia del arte, repite sabores ajenos.
El arte de una época mide la distancia exacta entre la ciudad y el bosque. Por eso tiene, inevitablemente, la estatura de sus leñadores.
Es cursi el que observa el lugar común con sincero entusiasmo.
El lugar común nos hace anónimos.
domingo, 30 de enero de 2011
sábado, 29 de enero de 2011
Aforismos II
Quien se miente a sí mismo tiene siempre motivos para creerse.
La hipocresía en las relaciones sociales tiene algo de higiénico. La sinceridad tiende a infectarse.
¿Dónde radica el valor de "nuestros valores", en ser "nuestros" o en ser "valores"? ¿Y la inconsistencia de "sus” “prejuicios"?
Es sabio aquel que elige sus prejuicios.
Rectificar es de ignorantes con sentido de la vergüenza.
Precisamente porque debemos fidelidad a nuestros principios, debemos incluir entre ellos a nuestros prejuicios. Son los prejuicios compartidos los que permiten entendernos unos con otros y hacernos compañía.
Emborracharse de virtud, eso sí que es onanismo.
Es mucho más fácil amar a la patria que al vecino del quinto. El sueño del patriota: una patria sin vecinos del quinto.
Tener cuerpo nos hace culpables.
Yo normalmente miento, sobre todo cuando soy sincero (le dijo el amante a su imagen del espejo).
Para no tener cara de cuerpo sin alma conviene creerse uno mejor de lo que es. Pero no demasiado, que entonces se te pone cara de alma sin cuerpo.
No porque se sucedan las páginas escritas se encuentra una vida en un relato; ni porque se sucedan los días, un relato en una vida.
Si no temiera malinterpretarme, algunas veces me atrevería a creer en lo que pienso.
Y si supiera expresarme, no hay duda: creería en lo que digo.
No conviene ser demasiado exigente con uno mismo, para evitar defraudarse.
Los masoquistas están exentos de cumplir el precepto de amar al prójimo como a uno mismo.
A "solitario" lo separa de "solidario" un mero matiz fonético.
La ética: una tregua que nos concede la naturaleza (que nunca capitula).
En nuestros tiempos el artista que no quiere moralizar añade, por lo visto, un plus de honestidad a su obra. ¿Pero acaso se puede no moralizar?
El único mandamiento de la nueva ley: “¡Que seas autónomo, coño!”
La hipocresía en las relaciones sociales tiene algo de higiénico. La sinceridad tiende a infectarse.
¿Dónde radica el valor de "nuestros valores", en ser "nuestros" o en ser "valores"? ¿Y la inconsistencia de "sus” “prejuicios"?
Es sabio aquel que elige sus prejuicios.
Rectificar es de ignorantes con sentido de la vergüenza.
Precisamente porque debemos fidelidad a nuestros principios, debemos incluir entre ellos a nuestros prejuicios. Son los prejuicios compartidos los que permiten entendernos unos con otros y hacernos compañía.
Emborracharse de virtud, eso sí que es onanismo.
Es mucho más fácil amar a la patria que al vecino del quinto. El sueño del patriota: una patria sin vecinos del quinto.
Tener cuerpo nos hace culpables.
Yo normalmente miento, sobre todo cuando soy sincero (le dijo el amante a su imagen del espejo).
Para no tener cara de cuerpo sin alma conviene creerse uno mejor de lo que es. Pero no demasiado, que entonces se te pone cara de alma sin cuerpo.
No porque se sucedan las páginas escritas se encuentra una vida en un relato; ni porque se sucedan los días, un relato en una vida.
Si no temiera malinterpretarme, algunas veces me atrevería a creer en lo que pienso.
Y si supiera expresarme, no hay duda: creería en lo que digo.
No conviene ser demasiado exigente con uno mismo, para evitar defraudarse.
Los masoquistas están exentos de cumplir el precepto de amar al prójimo como a uno mismo.
A "solitario" lo separa de "solidario" un mero matiz fonético.
La ética: una tregua que nos concede la naturaleza (que nunca capitula).
En nuestros tiempos el artista que no quiere moralizar añade, por lo visto, un plus de honestidad a su obra. ¿Pero acaso se puede no moralizar?
El único mandamiento de la nueva ley: “¡Que seas autónomo, coño!”
viernes, 28 de enero de 2011
Aforismos I
Decía Goethe que la felicidad es un asunto de plebeyos. Hoy diría que de pacientes, visto que se receta en las consultas de los médicos..
Cualquier tarugo sabe reírse de sí mismo, lo difícil es tomarse en serio, para eso se necesita la más fina de las ironías.
Feliz: aquel que se cree propietario de lo mejor de sí mismo e inquilino del resto.
La felicidad, para escándalo de la virtud, es una dama muy voluble que raras veces corresponde a quien la ama.
Una felicidad no merecida es un atentado a la ética.
Uno tiene mil maneras de asegurarse la infelicidad; para disfrutar de un poco de felicidad, hay que atreverse a dar palos de ciego.
Algunos cuando no pueden comunicar su felicidad se sienten infelices.
La felicidad si es sólo mía, resulta un poco deprimente.
La prudencia es el arte de administrar la verdad soportable por el otro. La felicidad, el arte de administrar la verdad soportable por uno mismo.
La distancia crítica con la propia época es la condición sine qua non de la auténtica cultura.
En algunos casos la felicidad viene con el equipamiento de serie.
Una teoría estúpida, si nos hace sentir mejor, no es tan estúpida.
¡Qué envidia esas parejas de ancianos que en sus gestos acompasados confirman que siempre se quisieron (más o menos) para siempre.
Cualquier tarugo sabe reírse de sí mismo, lo difícil es tomarse en serio, para eso se necesita la más fina de las ironías.
Feliz: aquel que se cree propietario de lo mejor de sí mismo e inquilino del resto.
La felicidad, para escándalo de la virtud, es una dama muy voluble que raras veces corresponde a quien la ama.
Una felicidad no merecida es un atentado a la ética.
Uno tiene mil maneras de asegurarse la infelicidad; para disfrutar de un poco de felicidad, hay que atreverse a dar palos de ciego.
Algunos cuando no pueden comunicar su felicidad se sienten infelices.
La felicidad si es sólo mía, resulta un poco deprimente.
La prudencia es el arte de administrar la verdad soportable por el otro. La felicidad, el arte de administrar la verdad soportable por uno mismo.
La distancia crítica con la propia época es la condición sine qua non de la auténtica cultura.
En algunos casos la felicidad viene con el equipamiento de serie.
Una teoría estúpida, si nos hace sentir mejor, no es tan estúpida.
¡Qué envidia esas parejas de ancianos que en sus gestos acompasados confirman que siempre se quisieron (más o menos) para siempre.
jueves, 27 de enero de 2011
martes, 25 de enero de 2011
Hoy
I
Hoy me ha escrito Bogdan Bogdanov, rector de la Universidad Nueva de Bulgaria, diciéndome que está interesado en publicar en búlgaro mi Introducción al vocabulario de Platón que los amigos de ECOEM ya tienen en imprenta. Y, por supuesto, me ha dejado el ego desparramado por todo el estudio. Y me he dicho "lo voy a dejar así un buen rato, hasta que venga la cotidianidad a llamar a la puerta con sus menudencias".
II
Hoy me he enterado que una "miaja" es una miga y una miga es una "mica" y que por lo tanto "una miaja de nada" es exactamente "una miqueta de res".
III
Hoy he ido a una tienda de deportes a comprarme un pantalón corto -¡qué humillación!- porque dice el traumatólogo que tengo que fortalecer la rodilla derecha. Yo tenía una rodilla derecha que sonaba como un monedero lleno de calderilla, me operaron y sigue igual, pero además duele y camino dubitativo y viejuno, así que parece que he perdido algo de masa muscular en la pierna derecha. Mañana comienzo la rehabilitación.
IV
Hoy haciendo una limpieza a fondo en la casa -¡cosa que no recomiendo a nadie!- he encontrado en un armario poco frecuentado un viejo abrigo y como hace frío he decidido llevarlo a que me lo limpien. ¿Desde cuándo no uso abrigo? Espero que no se le ocurra ahora al buen tiempo venir a visitarnos. Pienso ponerme abrigo y boina. Por cierto, la mujer de la limpieza en seco me ha echado la bronca por tener un abrigo así de bueno guardado durante años en un armario. Hoy me he enterado de que tengo un abrigo bueno.
V
Hoy he vuelto a descubrir que hay escuelas que educan para mandar y escuelas que educan para obedecer, Las primeras saben para qué educan. Las segundas creen que educan para ser libres.
VI
Hoy me ha enseñado mi hija una foto de cuando tenía tres años y se me ha puesto un nudo en la garganta. Yo no querría ser melancólico... ¡Qué desvalimiento!
VII
Hoy he aprendido que hay elefantes en los desiertos de Namibia.
VIII
Hoy he hecho una menestra de verduras gracias a unas alcachofas extraordinarias -no, no como las de la Mejana- que he encontrado en el mercado de Masnou.
IX
Hoy me he puesto a escribir por la mañana temprano y en todo el día no he escrito dos páginas que valgan la pena. De ahí que me haya liado con esa cosa escatológica de la limpieza.
X
Hoy he escrito un post con diez futesas.
lunes, 24 de enero de 2011
domingo, 23 de enero de 2011
Un beso. Nada más.
What topic has been more intriguing for artists than the sympathy of mortal flesh for mortal flesh?
Beso prehistórico, o sea, de hoy, aunque datado hace 3.500 años.
Vía ILLUSTRATION ART
Beso prehistórico, o sea, de hoy, aunque datado hace 3.500 años.
Vía ILLUSTRATION ART
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Sobre a arte de ler
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